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發(fā)布時間: 2025 - 09 - 29
責(zé)任編輯: 雅然文化
江蘇雅然文化、南京正大拍賣【藝術(shù)館館址】南京市玄武區(qū)運糧河西路101號【江蘇有線雅然文化藝術(shù)中心】雅然古典家具藝術(shù)博物館位于江蘇有線三網(wǎng)融合樞紐基地園區(qū)內(nèi),藝術(shù)展館共五層,占地15000平方米設(shè)有國內(nèi)一流的古典家具藝術(shù)展廳、拍賣廳、多功能數(shù)智廳、VIP專屬空間、辦公及休閑區(qū)域,旨在為全球藏家和各地藝術(shù)愛好者提供更為極致的藝術(shù)體驗。感謝各位藏友的等待與支持,雅然古典家具藝術(shù)博物館新館已全面啟動,恭候大家的光臨:相較于我國的傳統(tǒng)家具展廳,此次新館另辟蹊徑、別開生面的布展理念,將呈現(xiàn)明清時期黃花梨紫檀家具數(shù)百余件(套)、老紅木家具數(shù)千余件(套),這個數(shù)量不僅在我國傳統(tǒng)古典家具展廳的歷史上是絕無僅有的,在國內(nèi)家具博物館上也是空前的。而且在展品選擇上嚴(yán)格把關(guān),精心策劃,不僅使展出的家具達(dá)到了歷史數(shù)量之最、質(zhì)量最優(yōu),而且是佳作不斷、看點滿滿。對于藏友和家具愛好者及初學(xué)者們,絕對是一個很好的學(xué)習(xí)與觀摩機(jī)會。藏品跨時之廣,前后延續(xù)500余年。我們既能看到明清兩代的傳世珍稀之作,又能目睹近幾十年的經(jīng)典之作。品種涵蓋坐具、臥具、承具、庋具、屏具五大主要類型,充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家具的精髓與意蘊傳統(tǒng)經(jīng)典的明式制式,古典現(xiàn)代的融合沖撞,這里有最具格調(diào)的空間設(shè)計,視覺、觸覺、嗅覺各種感官的極樂,牽惹著的不應(yīng)只是古典家具愛好者的情思,而是每一個人對于生活空間的憧憬和想象。數(shù)量之豐,超全國任何家具場館;品類之盛,涵傳統(tǒng)家具所有品種;跨時之廣,貫明末至今四百余年;狀態(tài)之雜,匯原始回流仿古皮殼;色紋之美,展姚黃魏紫多彩之姿;流派之眾,兼京廣蘇作各家之長;材質(zhì)之真,創(chuàng)家具保真專場先河。一個全新升級的家具藝術(shù)博物館,為您打造超高水準(zhǔn)的家具美學(xué)盛宴,精彩絕倫,不容錯過!姚黃魏紫廳中國古代家具文化進(jìn)程中最具代表性的數(shù)百余件黃花梨紫檀家具藏品再現(xiàn)芳華,這些藏品可以全面地反映明清高端硬木家具的風(fēng)格特點,對研究明清黃花梨及...
發(fā)布時間: 2025 - 09 - 20
責(zé)任編輯: 雅然文化
| 明清家具研習(xí)社 |寸木之間,藏著璀璨的盛宴中國的古典家具,看的是木頭,但也不全是木頭。有一種極為奢華的工藝,叫做“百寶嵌”。在木頭上畫畫,但用的既不是雕刻,也不是大漆顏料,而是”百寶“。清 紫檀百寶嵌花果圖長方盒 故宮博物院藏從字面上來說,“百寶”兩字直接點明其工藝的貴重程度,指的是“金、銀、寶石、珊瑚、翡翠水晶、瑪瑙、螺鈿”等珍貴之物。“嵌”意為把東西卡在空隙之中。將珍貴材料釘入木器或漆器之中,組成花卉翎毛、人物山水等紋樣或圖畫,此工藝便是百寶嵌。百寶嵌工藝的發(fā)明者是明朝人——周翥。咱就說漆器里的素髹、彩繪、雕漆、平脫等等工藝技法均不知道是誰創(chuàng)造了它們,反正就是這么流傳下來了。但百寶嵌不一樣,它的發(fā)明者是被記錄在案的,而且也有史論可考。清人錢泳在其《履園叢話》中寫道:周制之法,惟揚州有之。明宋有周姓者,始創(chuàng)此法,故名周法。其法以金、銀、寶石、真珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、車渠、青金、綠松、螺鈿、象牙、密蠟、沉香為之,雕成山水、人物、樹木、樓臺,花卉、翎毛,嵌于檀,梨、漆器之上。清 黑漆百寶嵌嬰戲圖立柜 故宮博物院藏明代高濂在《遵生八箋》里記載:“如雕刻寶嵌紫檀等器,其費心思工本,為一代之絕。”從這兩段記載中不難看出百寶嵌工藝用料之珍奇,在當(dāng)時屬奢侈之物,絕非尋常人家所能享有。因而擁有一件上好的百寶嵌器物,不僅可賞珠寶美玉之薈萃,也可彰顯自己雍容華貴的生活品質(zhì)。明晚期 黃花梨百寶嵌花鳥嬰戲紋平頂官皮箱說起百寶嵌的應(yīng)用范圍,頗為廣泛,大而屏風(fēng)、床、桌、椅、書架,小則書箱、筆筒、蓋盒、香爐鼻煙壺等,均可見其身影。或秀美而內(nèi)斂,或華貴而張揚,風(fēng)格多變。清 紅木鑲漆地百寶嵌百鳥朝鳳掛屏二十世紀(jì) 紅木百寶嵌博古清供圖三圍屏羅漢床清 紫檀百寶嵌一路連科筆筒明朝晚期,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮。正所謂“事必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗”,大量窮工極巧的器物應(yīng)運而生,百寶嵌工...
發(fā)布時間: 2025 - 08 - 09
責(zé)任編輯: 雅然文化
從席地而坐到明式風(fēng)華我國傳統(tǒng)家具源遠(yuǎn)流長,其歷史可上溯至距今三千七百年前的殷商時代。傳統(tǒng)家具的發(fā)展演變,深刻映射著華夏民族生活起居方式的變遷:自商周到秦漢席地而坐的矮型家具,從魏晉到隋唐的低矮與高型家具并存,再到北宋垂足高坐成為主流,再經(jīng)幾百年的凝練與升華,在明清時期達(dá)到了傳統(tǒng)家具藝術(shù)的璀璨巔峰。席地而坐 矮器時代商周至秦漢(公元前17世紀(jì)初-公元220年)自穴居時代開始,人們就將茅草、獸皮、樹樁、石塊等物品作為日常用具,它們是傳統(tǒng)家具的雛形。進(jìn)入奴隸社會后,家具開始發(fā)展。殷商是青銅器的鼎盛時代。俎是商周時代的一種禮器,是幾、案、桌等家具的雛形。商代 石俎 北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館藏此外,還有簋、簠、豆等銅器,與很多傳統(tǒng)家具均有淵源。商 獸面紋簋 故宮博物院藏春秋 蟠螭紋簠蓋 故宮博物院藏戰(zhàn)國時期,手工業(yè)發(fā)達(dá),冶鐵、髹漆工藝的進(jìn)步帶動了家具的發(fā)展,并且出現(xiàn)了“梓匠”,即木匠最具代表性的梓匠是魯班,其工藝實踐被后世編撰成《魯班經(jīng)》傳世。《魯班經(jīng)匠家鏡》書影春秋戰(zhàn)國時期已存在憑幾、案、床、屏風(fēng)、衣架等家具,出現(xiàn)了最早的榫卯。秦漢時期,國家統(tǒng)一,矮型家具進(jìn)入一個大發(fā)展,尤其是床榻,已經(jīng)成為日常生活中的主要家具。雙屏風(fēng)榻 山東安邱漢畫臨摹漢代的床榻并非僅限睡眠之用,聚餐會友、辦公議事等活動都在床和榻上進(jìn)行,可以說是當(dāng)時人們?nèi)粘F鹁拥闹行摹8叩筒⒋?過渡時代魏晉至隋唐五代(220-960)魏晉南北朝至隋唐五代,是我國家具由低型向高型發(fā)展的轉(zhuǎn)變時期。魏晉南北朝社會動蕩,各民族間的碰撞和融合帶來了椅、凳、墩等高型家具,這些家具的實用性,使得人們席地而坐的起居方式發(fā)生改變。胡床與筌蹄胡床,就是最早的交杌;形似束腰長鼓的筌蹄,則是鼓墩的前身。供人依靠的憑幾,此時也被結(jié)合到椅中,我國最早可見的椅子形象就來自敦煌285窟西魏壁畫。《北齊校書圖》中的胡床受佛道兩家文化的影響,蓮花、卷草、火焰...
發(fā)布時間: 2025 - 06 - 27
責(zé)任編輯: 雅然文化
江蘇雅然文化、南京正大拍賣關(guān)于藝術(shù)館地址變更的公告因我司業(yè)務(wù)發(fā)展及經(jīng)營需要,雅然文化藝術(shù)中心及南京正大古典家具藝術(shù)館將于近期由“南京市秦淮區(qū)江寧路1號”搬遷至“南京市玄武區(qū)運糧河西路101號雅然文化藝術(shù)中心”。雅然文化藝術(shù)中心位于江蘇有線三網(wǎng)融合樞紐基地園區(qū)內(nèi),即將啟用的藝術(shù)展館占地15000平方米,設(shè)有國內(nèi)一流的古典家具藝術(shù)展廳、拍賣廳、多功能數(shù)智廳,VIP專屬空間、辦公及休閑區(qū)域。藝術(shù)館完全交付后,將為全球藏家和各地藝術(shù)愛好者提供更為極致的藝術(shù)體驗。藝術(shù)館目前處于后期設(shè)備調(diào)試階段,暫時停止線下預(yù)約及對外開放;我司所有線上藝術(shù)品交易服務(wù)不受影響,正常進(jìn)行。      客服電話:025-83207138;025-83202180      特此公告。新館布展進(jìn)行中精彩搶先看……-  END  -
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